Conseils aux reconvertis

Shaikh Muqbil ibn hadi Al-Wadi’i

Shaikh Muhamad ibn Salih Al-‘Uthaymin


Question : Si Allah guide quelqu’un vers l’islam, que doit-il dire et que devons-nous lui dire ?

Réponse : Il dit : Lâ ilaha ilallah muhammad rasulullah
(j’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que
Muhammad est le messager d’Allah), puis nous lui conseillons de
s’asseoir (de rester) avec les gens pieux, car le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « L’exemple
de la bonne et de la mauvaise compagnie est comme le parfumeur et le
forgeron, si tu marches avec le parfumeur, soit tu lui achètes un
parfum, soit tu profites de sa bonne odeur, par contre le forgeron,
soit il brûle tes habits soit il te couvre de sa mauvaise odeur ».
Nous avons entendu parler d’une histoire lorsque nous étions à
l’université islamique, un homme s’est converti, et il a donc déménagé
de la chambre des chrétiens vers la chambre des musulmans, mais en
arrivant là-bas il s’est avéré que les musulmans ne priaient pas, son
islam s’est alors résumé à ce déplacement d’une chambre à l’autre.
C’est pourquoi il est important qu’il restent avec des gens pieux et
qu’il renie ceux qui adorent le Messie, et nous lui conseillons aussi
de lire des livres profitables comme : Le jardin des vertueux, L’explication du livre de l’unicité, la réalisation du but, l’exégèse d’Ibn Kathir.
Nous lui conseillons également de prendre son islam des livres de
l’islam pas des actes des musulmans, car leurs actes sont (parfois)
mauvais, on peut trouver un musulman qui ment, qui boit de l’alcool,
alors qu’il sait que cela est interdit. Nous disons (à ceux qui se
convertissent) : nous ne vous appelons pas à cela, mais au contraire à
vous accrocher à la religion authentique : « Allah vous ordonne
la justice, la bienfaisance, de donner aux proches, et Il vous interdit
la turpitude, le mal et la rébellion, Il vous exhorte afin que vous
vous souveniez ». Ce dépôt, et d’autres choses encore, qu’ont
pris les musulmans et desquelles ils ont divergé, c’est pourquoi ils ne
sont pas un argument contre l’islam, mais l’islam est un argument
contre eux.

Il
faut exposer clairement cela, afin que la perversion des musulmans ne
soit pas un argument contre l’islam, au contraire, nous leur disons :
nous ne vous appelons pas à être comme eux ou comme les corrompus, les
voleurs, les alcooliques et nous ne vous appelons pas non plus à être
soufis. Un de nos frères qui étudie en Allemagne ou aux USA est venu
nous voir et il nous a rapporté qu’Allah avait guidé une femme à
l’islam, puis elle vit des soufis danser dans la mosquée, elle l’a
alors appelé et lui a dit : j’ai vu ceci dans la mosquée, et si c’est
cela l’islam, il n’y a aucune différence avec la religion de laquelle
je suis sortie. Nous ne vous appelons pas être soufis, chiites,
laïques, mais à mettre en pratique le Livre d’Allah, la sunna du
messager d’Allah, même si tous les gens en divergent.

Tuhfatul-mujib ‘al as’ila al-hadhir wal gha’ib (p.65-66)




Question :
Concernant les mécréants qui veulent entrer dans la religion, certains
frères voient qu’il ne faut pas qu’ils se pressent pour entrer en
islam, mais qu’il faut leur donner des livres, des cassettes et qu’ils
restent ainsi un mois ou deux afin d’apprendre la croyance musulmane.
Alors que ces gens veulent entrer dans la religion, l’un d’entre eux
vient et dit : je veux rentrer en islam et ensuite vous m’informerez de
ce qui m’est obligatoire comme adoration. Est-il préférable que nous
nous pressions de les faire entrer en islam ou que nous retardions un
peu pour qu’il apprennent ?


Réponse :
La réalité est ce que tu viens de rappeler, que l’un d’entre eux vienne
et dise : je veux entrer en islam alors qu’il ne connaît pas l’islam.
Et lorsqu’il entre en islam, il n’avance plus et n’accomplit pas bien
les actes d’adoration de l’islam, si bien qu’il tourne le dos (renie).
Et cela est encore plus grave, car s’il entre en islam puis tourne le
dos, il devient apostat, alors que s’il était resté sur sa religion, il
serait resté mécréant (de souche), et le cas de l’apostat est plus
grave encore que celui du mécréant (de souche), car le mécréant (de
souche) reste sur sa religion, tandis qu’on ne permet pas cela à
l’apostat, soit il se repent, soit il est tué. C’est pourquoi certains
frères voient qu’il ne faut pas se presser, comme l’on voit avec tous
ces travailleurs qui prétendent être musulmans pour un but de ce bas
monde (travailler en Arabie) et non pas par amour pour l’islam. Donc,
le fait de leur montrer la vérité, de leur exposer les preuves afin
qu’ils entrent en islam avec science est préférable au fait de se
presser. Ainsi, il nous faut voir si celui (qui veut se convertir) a
vécu parmi les musulmans, connaît leur ablution, leurs prières, leurs
rappels, leur voie, on ne peut que dire que cet homme a envie d’entrer
en islam (en connaissance de cause) et nous acceptons cela de lui. Mais
s’il est ignorant et qu’il ne connaît rien de l’islam, il est
préférable de lui exposer d’abord ce qu’est l’islam.




Liqa’at al-bab al-maftuh (n°473)

http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10054

je ne sais pas comment on édite un post lool donc bin je re envoi le lien car il ne fonctionne pas celui là no sé porqué :

http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=10054

wa fiki barakAllahu oukhti